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在《与众相得:张鲁在汉中建立政教合一政权》中，张鲁运用鬼神等天师道的宗教形式来治理属下的百姓。他采用让病人坦白过错，然后为病人祈祷的方法，虽然实际上并不能治疗疾病，但许多愚昧的人深信不疑，积极信奉。对于犯法的人，张鲁可以宽恕三次后再施加刑法。他不设立官员，而是由天师道的首领祭酒来管理各级行政事务。当地百姓和夷人对张鲁的制度表示欢迎，甚至外地流亡到汉中地区的人也不敢违背天师道。随后，张鲁夺取了巴郡，朝廷无力对抗，只得姑息张鲁，任命他为镇民中郎将，同时兼任汉宁郡太守。张鲁对待朝廷只是进贡当地土特产。在一次发现玉印的事件中，部下计划尊称张鲁为汉宁王。功曹巴西人阎圃劝说张鲁，认为应当充分利用汉中地区的资源，支持朝廷，而不是称王称霸，这样做只会招惹麻烦。张鲁听从了阎圃的建议，避免了不必要的冲突和后患。

关于《三国志·张鲁传》，张鲁，字公祺，沛国丰人。其祖父陵客居蜀，学道于鹄鸣山中，传播道法惑众，因而被称为米贼。陵去世后，子衡继续传道；衡去世后，鲁继续其事业。益州牧刘焉任命张鲁为督义司马，与别部司马张脩一同出兵击败汉中太守苏固。之后，张鲁谋杀张脩，夺取其部队。随着刘焉的去世，其子刘璋继位后，因为张鲁不顺从，残忍地杀害了张鲁的母亲及家人。张鲁在汉中建立崇奉鬼道教的社会体系，自称师君。他的信徒最初被称为鬼卒，接受教义后成为祭酒，主持各级行政事务。